2016国家祭坛 各县市教会代表立石与主立约得地为业

2020-08-09

「教会过去『封杀』了犹太人、原住民、使徒先知,也『封杀』了节期、圣灵,我们需要悔改在神面前…」灵粮全球使徒性网络主席周神助牧师于十月15日下午在新店行道会举行的「2016国家祭坛」中,用「封杀」两个字,谈到过去教会的态度。他相信,当我们悔改,一起同行在回家的旅程中,就会看见神继续做极荣耀的工作。
主办的全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师也在会中谈到,神要「医治这地」,我们要回转到神面前「得地为业」。

会中把台湾廿个县市的名字改为「属灵新名」后,各县市教会代表在台上立石重新与主立约,宣读「宣告文」,宣告这个国家的每个城市,要重新归向造我们的神。全台各县市有四十四个转播点。

2016国家祭坛 各县市教会代表立石与主立约得地为业

周神助牧师提出五点教会界应一同悔改之事。

分四阶段祷告敬拜和信息
「2016国家祭坛」分四个阶段进行:「感恩」、「悔改」、「立帐为司」和「立业为王」,分别由王道玥牧师、周神助牧师、黄瑞成牧师和潘刘玉霞牧师等人分享,每个阶段都有多位牧师组成带领回应的祷告团队在台上带领会众祷告,以及桃园敬拜团 、全国敬拜团和花莲敬拜团等在不同阶段带领诗歌。
周神助牧师用「封杀」两个字谈到教会过去以为没有做,但是却不知不觉有份在其中,种种必须要悔改的事,包括:

一、在「取代神学」上「封杀」犹太人;把救恩「整碗捧去」,犹太人完全没有份。他感谢主,在转化旅程中,神带领我们看见神的心意,也转向「犹太长兄」,与他们对齐中学习关心、爱他们、尊荣他们。求神带领不只台湾、华人和列国教会,不再「封杀」犹太人,以致于看见人数满足时,犹太人全家要得救。

二、「封杀」节期。君士坦丁大帝上任后为控制教会,以异教节期取代圣经节期,切断与犹太人的根源,让我们忽略安息日,以致于很多牧者不是压力过大患忧郁症,或为身心灵疾病所苦。我们在忙碌事奉中,忽略神所定在安息和工作节奏中来事奉神,求神帮助我们在安息中经历神极大的作为。

三、「封杀」圣灵,带来的是教会的「自杀」。我们传福音、赶鬼、建造教会、转化城市和国家都需要圣灵;求主赦免我们并帮助我们,让台湾和华人众教会都欢迎圣灵,结出圣灵的果子,让圣灵的恩赐恢复在教会中,以致于看见教会刚强有力,愈事奉愈甘甜,在合一旅程同领圣灵所赐合而为一的心。

四、「封杀」原住民。他小时候,称原住民为「番仔」,后称「山地同胞」、「原住民」,后来又视他们为「长兄」。犹太人、原住民是我们的「长兄」,不只是口里称「长兄」,而是当他们到位,各族群也各就各位。在与原住民族同行旅程中,让我们学习聆听他们深处所受的伤害,就看见神工作不只在原民教会,也在客家和国台语教会,甚至在社会上工作。八月1日,蔡英文总统主动代表政府向原住民道歉;十月初,原住民教会联合举办音乐会,蔡总统再次向原住民道歉。从中看见,当我们合一在一起,教会就有影响力;在悔改路程中,我们要继续往前,就会看见神荣耀工作。过去与平埔族同行,今年行政院也为西拉雅族原住民正名揭开序幕。

使徒和先知为成全圣徒各尽其职
五、「封杀」使徒和先知。「他所赐的有使徒、有先知、传福音的,有牧师和教师…,」但是现在好像只有「牧师」,也是因为君士坦丁信主后,积极发展教会,要求教会只能有牧师,不能有使徒先知,以便好控制。他认为,「封杀」使徒和先知就是「封杀」圣徒。使徒和先知不是头衔,而是责任,就是成全圣徒各尽其职,建立基督的身体。当我们悔改转向神,就会看见已经死去的或被封杀的,都要活过来。

2016国家祭坛 各县市教会代表立石与主立约得地为业

刘玉霞牧师提到神要我们回转到祂面前,与神立约。

「父神,你要的是甚幺?」潘刘玉霞以「进入应许之地得地为业」为主题,引用创世记十七章1-8节、十二章1-3节等多处经文提到,神要得着「君王」,是为神心中的「国」,要成为列国万邦的祝福,也就是神不只是要人得救,乃在地上「掌权」,让神的法则能在地上运行,神要得着土地和列国万邦。神不只与人立约,也是与土地大自然立约,神最后要「医治这地」。但若这地没有恢复起初的样貌,这地离神愈来愈远,失去被造的目的,人在其上就不能安然居住。神不只期待教会,也期待国度、国家像祂的样子。

最近全国祷告网络推出《立帐为司立业为王祷告手册》,用30天篇幅看见台湾这块土地的规划、山川河流是否被治理。因为物质界发生的事,灵界也受影响。台湾有很多雨水却有很多乾旱,台湾处在地震带岌岌可危。神要我们回转到祂面前,与神立约,祂要医治这块土地。神用立约把人带进祂的计画,并透过约让我们连于土地和大自然。她引用约书亚记十五章和廿三章等经文提到,当土地和城市用在正确的人和正确的名字当中,土地和城市就会一起效力。

2016国家祭坛 各县市教会代表立石与主立约得地为业

王道玥牧师谈到神透过「转化」为台湾带来的祝福。

台湾经历转化向神感恩
王道玥牧师则感恩的表示,从2009年以来,神在转化的路成就一些工作,包括台湾得成为列国转化的先锋、为各县市得到新名的称呼、为跨宗太教会的合一,各族群在祷告中合一(透过LINE建立祷告网,现在有全国廿县市参与有57晨祷、午间联合职场祭坛、全国妇女联合祭坛、全国青年联合祭坛、全国夜间联合守望祭坛-守夜者祭坛,加深祷告的量和时间,为个人、家庭、城市带来突破)、为青年领袖被训练及成全(透过营会帮助年轻人关心国家议题来认识和爱这块土地,并训练他们观察思辨和布道力,成为神国大军),为弟兄姊妹在职场荣耀神、基督徒人口成长、为宣导师团队门训列国(受邀到韩国、马来西亚和新加坡)、与以色列和好、与以色列青年立约等,来向神感恩。

她说, 虽然各处属灵氛围低落,台湾也不知未来出路在哪里,大环境虽然凶恶,但从申命记十一章11-12节,可见神仍恩待台湾。福音从荷兰人传进台湾已经有四百多年,神至今没有放弃我们,我们只要紧紧跟随祂,祂必引到我们进入命定,完成祂在我们身上的计画。黄瑞成牧师则用三个主题「很深的危机是很大的转机」、「父神要建立大卫的帐幕」、「全国与神立时与神立约,台湾要得地为业」与会众分享。

2016国家祭坛 各县市教会代表立石与主立约得地为业

牧者们代表各自县市与神立约。

会中把各县市改为的「属灵的名称」,金门-俄弗拉、基隆-约帕、澎湖-沙仑、马祖-迦密山、宜兰-伯赛大、新北-迦百农、花莲-耶斯列、新竹-锡安、高雄-亚实突、台东-利河伯、彰化-伯利恆、嘉义-示罗、屏东-别是巴、台中-米斯巴、桃园-伯特利、云林-示剑、台北-吉甲、苗栗-希伯仑、台南-伯大尼、南投─比拉迦。

2016国家祭坛 各县市教会代表立石与主立约得地为业

许多弟兄姊妹参与一起为国家代祷。

上一篇: 下一篇:

相关新闻

推荐阅读